霎时间天地变色,有许多人都对无名简直是刮目相看,剑意和剑气只差一个字,但是本身并不是一回事,剑气本身就如同真元一般,是一种能量,虽然平时是平淡,但是总的能够凝聚起来。其间夹杂着一些兵戈相交的争斗之声,其屏气凝神之下,能够听到小刀镇南部方向极远之处有人喊道:虽然其无法判定店铺伙计所说话语的真实性如何,但是其在轻摇迷兽铃时,却是的确有迷蒙之感一闪而过。

就更别说是那再高上一个大层级的仙衣卫了,对不啦?”与此同时,一众银衣卫倏然尽皆向后一退,纷纷掣出了武器。

  近年来,网络社交媒体上出现了不少诋毁英雄、歪曲历史的信息。这些信息在娱乐化和自由化面具的伪装下,以更加隐蔽的方式在网络空间传播,不露形迹地影响人们的思想。深入把握历史虚无主义网络传播新趋势,采取有效对策,是新时代牢牢掌握意识形态工作领导权的重要课题。

  网络历史虚无主义的发展趋势

  从传播主体上看,由知名人物向普通网民转变。过去历史虚无主义的传播主体大多是拥有话语权、能影响其他人的知名人物。在“人人都有麦克风”的自媒体时代,知名人物垄断话语权的局面被打破,历史虚无主义传播主体向普通网民转变。他们游走在网络空间,参与信息制作和传播。与以前说教、宣传式的传播不同,普通网民传播的信息更具有体验感和互动性,更容易使受众产生共鸣,在无形中被接受。

  从媒介渠道上看,由传统媒体向新兴媒体转变。在传统媒体时代,历史虚无主义主要通过报纸、杂志、电视等媒介进行传播,而在移动互联网时代,则主要通过微博、微信、论坛、贴吧等新兴社交媒体传播。同时,人们以前主要通过电脑、固定终端接触历史虚无主义信息,而现在则主要通过手机、iPad等移动终端接触。调查表明,近30%的受调查者是通过传统媒体渠道接触,而70%则是通过微博、微信及朋友圈、QQ空间等新途径了解和接触历史虚无主义信息。

  从内容呈现上看,由显性方式向隐性方式转变。以前,历史虚无主义信息主要以所谓学术论文、文艺作品等方式传播,内容辨识度相对较高。现在,历史虚无主义者将传播内容改编成大众化、通俗化的信息,以流行歌曲、恶搞视频、吐槽弹幕、图片文字、网络段子、聊天表情包、改编游戏等大众喜闻乐见的方式进行传播。而且,为迎合互联网碎片化、娱乐化的阅读趋势,传播者随意裁剪历史、截取历史片段或片面描述历史事实,将信息编成短小精简且幽默风趣的话语、图片等在各个平台传播,使浅阅读的人们很难做出正确判断。例如,对于“帝国主义侵略是给中国的文明礼物”的观点,59.9%的受调查者认为可以丰富视野,不用在意。可见,网络历史虚无主义正在不知不觉地瓦解大众的主流价值观。

  从传播受众上看,由局部小众向整体大众转变。过去基于媒介技术和相关管理制度,历史虚无主义的传播受众主要是知识分子和关注历史的小众群体,受众面较窄。随着互联网的普及和媒介技术的发展,网民的规模大大增加,媒介的接触率和使用率大大提升,这极大地扩大了历史虚无主义的传播对象,从青少年到中老年,从小学生至博士,从农民到白领,各个阶层,各种人群,无一不涵盖其中。

  从传播效果上看,从单向传播到放大化传播转变。在新媒体环境下,信息的传播不仅是点对点,更是点对面、面对面的传播,即所有人向所有人进行传播,这就导致信息的扩散速度和传播面积快速增加。一旦有错误的信息流入网络,就会在短时间内产生恶劣的影响。调查显示,网络上丑化英雄人物、丑化中华民族文明史或传统文化、美化反面人物的历史虚无主义信息占比最大,且网民在面对这些错误的思潮时,大多表示否定和愤怒,但选择不作回应。此外,网络上的各种错误思潮交织合流,加速历史虚无主义的扩散传播,使得错误信息的传播出现“放大效应”,潜移默化地影响着人们的思想。

  网络历史虚无主义的应对策略

  坚持推进依法管网治网,压缩其生存空间。“网络不是法外之地”,要加快推进网络立法工作,建立全方位、多层次的互联网法律法规体系,全面推进网络空间法治化,建立健全惩戒机制,加大对历史虚无主义信息传播的打击力度,依法惩处传播违法信息的团体或个人,营造风清气正的网络舆论空间。监管部门可以对历史虚无主义网络传播新动向进行梳理分析,提高对不良信息的敏感度,并配套升级信息监管和过滤手段,加大对网络信息尤其是新媒体信息的监管力度。对微博、微信等平台的信息进行全面排查,及时过滤有关党史国史革命史的讨论,及时澄清并清理歪曲历史、诋毁英雄等不良信息,坚决切断历史虚无主义思潮传播的渠道。

  创新主流意识形态传播手段,增强抵制能力。发挥主流媒体生成正面舆论的积极作用,致力于发现真善美,传播正能量,弘扬主旋律,对热点问题及时追踪、释疑解惑,对歪曲历史的言论及时澄清、坚决反击。同时,强化受众意识,创新主流意识形态的话语表达方式。主流话语叙事应注重从受众体验出发,顺应受众的信息接受习惯,用受众喜闻乐见的方式传播信息。如综合利用微视频、直播、漫画等新媒体技术手段,提升信息的有趣性和可读性,以亲切的姿态解读党史革命史国史,以平民微观的视角剖析历史虚无主义的面孔和危害,让主流话语的传播更加讨喜。

  发挥网民主力军作用,建立长效机制。一是推进历史教育日常化、大众化,提高网民媒介素养,增强抵制历史虚无主义思潮的免疫力。更加重视利用新的渠道来扩展受众接受历史教育的覆盖面,增强传播效果,将对历史虚无主义的批判从学术领域延伸到社会领域,让网民充分了解历史虚无主义思潮的本质、特征和危害。二是不断提高网民的责任意识,发挥网民抵制历史虚无主义思潮的主动性。在面对历史虚无主义信息时,网民不仅要有不制造、不传播的自觉性,更要有坚决抵制、积极举报的责任感和主动性。三是积极培养网络“大V”,发挥网络意见领袖的舆论引导作用。通过培养一批知史、懂史、明史的网络“大V”,借助其强大的话语权,可以有效放大正面舆论的传播效果,增强对历史虚无主义思潮的抵制力度。

  充分利用大数据技术,提高精准打击力度。大数据技术强调对海量数据的收集和挖掘,能够帮助我们快速、准确地梳理海量史料,真实再现历史整体面貌,并以具体的史实作为有力武器,对歪曲历史的谬论进行驳斥,有效增强抵制历史虚无主义的针对性。此外,大数据技术提升了政府整合社会海量数据的能力,通过建立大数据平台,将人们复杂的思想动态通过交叉复现、质量互换等技术手段实现量化,形成规模庞大、直观可视化的“全体数据”,并多角度、多层次地对“全体数据”的规律性进行挖掘,实时洞察人们的思想动态,及时发现苗头性、倾向性问题,从而作出科学化、动态化的决策,精确抵制历史虚无主义思潮的攻击。

  (本文是2017年度重庆市哲学社会科学研究委托项目“移动互联网时代历史虚无主义信息传播及应对策略研究”〈项目编号:2017QKZX03〉的阶段性成果。)

嘻嘻,家主直管取笑小女子,小女子反驳就是,不过还得有劳家主辛苦,一定要把这黑棒子弄得好吃上一些,草根儿软塌塌的,不是很爽口呢。”“好胆魄,居然混迹在他们之间!”无名喝道。

  《流浪地球》如何切中观众情感

  一枝独秀!在春节档电影中,科幻电影《流浪地球》表现出色。截止到2月12日,上映八天的《流浪地球》票房超过25亿元,这个成绩不仅在春节档称雄,甚至超过了《战狼2》同期的表现。

  《流浪地球》为何成为春节档老大?业内受访者表示,《流浪地球》通过内容创新加形式拓展,真实地切中了观众的情绪,所以在强者愈强的春节档一马当先。

  本报记者 倪自放

  并非科幻版《战狼2》

  大年初一上映的《流浪地球》,目前突破重围成为“现象级”影片,不仅好评如潮,更是票房大卖,上映八天,票房超过25亿,不但远超同期上映的《疯狂的外星人》(16亿)和《飞驰人生》(11.6亿),也超过了华语影史票房最高的《战狼2》的同期水平。数据显示,《战狼2》上映八天的票房为20.7亿。照目前的趋势,业内乐观估计《流浪地球》有望打破《战狼2》创造的56亿的中国电影市场票房纪录。

  也有评论将《流浪地球》称为科幻版《战狼2》,理由在于两部影片都表现了中国英雄。资深电影人、济南百丽宫影城经理董文欣不同意这种类比。董文欣说,《战狼2》是个人英雄主义,也有爱国主义情怀,但《流浪地球》是整个人类的自我救赎,“只不过这样的救赎发生在中国人身上,影片中的中国人起到了较大的作用。影片是把人类当作一个命运共同体来拯救,这样的主题与《战狼2》不一样,与所有的好莱坞超级英雄片也不一样。”

  春节档有两部改编自科幻作家刘慈欣小说的作品,就是目前位居票房前两位的《流浪地球》和《疯狂的外星人》。董文欣说,硬科幻的《流浪地球》目前看更为成功,“《疯狂的外星人》是科幻的壳子,更多的是人性的讽刺;《流浪地球》是硬科幻大视效影片,即影片的科幻故事基于科学原理,视效场景对于中国科幻电影来说前所未有。”

  唤起观众的情感焦虑

  《流浪地球》为何能够感动人?电影学者李超说,这主要在于内容方面,《流浪地球》很好地切中了当下社会主流的情感焦虑。“这种情感焦虑,一是对人类生存危机的焦虑,这是对地球的焦虑,也是对未来的焦虑;二是对现实家庭的情感焦虑。影片中的主人公刘启存在父亲缺位、母亲缺位的境况,是一个留守儿童式的人设。另一主人公朵朵更是被收养的孩子,也存在父母亲缺位的境况。相对于对地球焦虑这样的宏大话题,家庭的情感缺位属于现实焦虑。《流浪地球》唤起了这种焦虑,并与这些情感实现了链接。”

  《流浪地球》不是科幻版的《战狼2》,但在内容上一样延续了英雄主义叙事,“观众一直有对英雄主义的渴望,关键看如何唤起。《流浪地球》再次生动阐释了英雄主义。”

  “北京市第三区交通委提醒您:道路千万条,安全第一条,行车不规范,亲人两行泪。”这样一句台词,在《流浪地球》中出现了四次。影片的许多细节观众已经忘记,但这句台词却被人津津乐道。李超表示,影片的这种话语方式,拉近了观众与《流浪地球》的距离,“这句台词是大家听习惯了的话语,在影片中多次出现,既有调侃的意味,也让观众感觉很亲切。”

  重工业美学+中二风格

  李超表示,在影片的表达形式方面,《流浪地球》也做得非常合时宜,“在科幻形式上,影片的美学特点是前苏联重工业美学和中国实际情况相结合,比如笨重有效的交通工具,这些都是中国人熟悉的,能够唤起观众的认同。”

  《流浪地球》的男女主角,其实是刘启和朵朵两个年轻人,影片在人设和表现形式上都有一点“中二”风格。作为网络用语的“中二”,指的是青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。李超说,这种人设和表现形式的“中二”风格,其实有着现实的接受基础,“‘中二’这个词原本源自日语,经过日韩动漫在中国多年的培养,‘中二’这样的审美定式,早已为青少年理解和接受。所以《流浪地球》中出现部分‘中二’的人设或者形式,观众并不感到奇怪。”

  李超说,作为科幻电影的《流浪地球》,与好莱坞科幻电影有许多区别。但好莱坞科幻电影在时空类型上对中国观众多年的影响,让中国观众也比较容易接受这样的科幻片,“比如《后天》《2012》《星际穿越》等科幻片或者科幻加灾难的电影,已经让观众完成了对这一审美类型的积累。”

  对标《星际穿越》不公平

  《流浪地球》在收到好评的同时,也迎来批评的声音。有观点认为《流浪地球》“不及格”“只能打一分”,也有观点认为,《流浪地球》相对于好莱坞的《地心引力》《星际穿越》,差距实在太大了。

  对于外界对《流浪地球》的批评声音,董文欣表示,作为开启中国科幻电影元年作品的《流浪地球》,在内容和台词上确实有不少问题。董文欣认为,《流浪地球》在特效上是《后天》《2012》的水准,在内容上是《海王》的水准,但给《流浪地球》打一分,绝对属于抛开影片内容为了批评而批评。董文欣说,用《流浪地球》来对标世界电影的顶级科幻作品《地心引力》《星际穿越》,对《流浪地球》是不公平的,“《流浪地球》毕竟是中国科幻电影的起步作品,完全用西方电影的评价体系和评判标准来评价中国科幻片,实际是在漠视优秀的东方文化,也是一种不自信的表现。”

  也有批评的声音认为,《流浪地球》回避了人性黑暗,回避了科幻文学的本质困境。电影学者李超对这样的批评持宽容态度,他表示,对科幻电影、对《流浪地球》的指责很正常,“这反映了我们文化舆论场中多种文化的碰撞、交锋与对话,这是文化进步的表现。”李超说,对《流浪地球》有争论,不仅反映了我们文化的多元和进步,争论本身也反映了中国科幻电影终于有了可说的文本,“在之前没有好的科幻电影的情况下,我们甚至没有可争论的对象,争论本身反映了电影的进步。”

“咦?金衣卫就是金衣卫,怎么还有星级之分?兄台不妨说道一二,让小弟也长长见识。”另一名听上去也是本地口音的年轻男子,冲着当地口音的中年食客举了举杯子,追问道。其与小刀镇和荒月镇相比,无论是人口规模,还是经济繁荣程度,都是远胜于其它两镇。就更别说是那再高上一个大层级的仙衣卫了,对不啦?” (责任编辑:刘明成)